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domingo, 24 de abril de 2011

Recuperaremos San Juan Copala: autónomos

Autor: Zósimo Camacho 24 Abril 2011 http://contralinea.info/archivo-revista/index.php/2011/04/24/triquis-autonomos-aseguran-que-regresaran-a-san-juan-copala/?home

Indígenas triquis que impulsan la creación de un municipio autónomo en el chuma’a –o centro ceremonial de San Juan Copala– dicen que ya nada pueden perder. La mayoría ha sufrido el asesinato de uno o varios familiares. También, la pérdida de sus casas, huipiles, enseres domésticos, autos, milpas. Prometen regresar a sus hogares y promover la autonomía de la “nación triqui”
Yosoyuxi, Copala. Los triquis “autónomos” conmemoran el aniversario luctuoso de Emiliano Zapata sin estridencias. No hay ceremonias ni fotos. Es 10 de abril y se encuentran en el segundo día de trabajos de un foro para afinar su organización, estrategia y objetivos de lucha. A esta agencia han llegado representantes de las otras cinco comunidades que conforman el Municipio Autónomo: Agua Fría, Paraje Pérez, Santa Cruz Tilapa, Guadalupe Tilapa y San Juan Copala (en el exilio). Al encuentro, han invitado a cinco personas no triquis para que impartan talleres acerca de derechos humanos y estructura de organizaciones sociales, entre otros.
Los representantes de las comunidades más apartadas llegaron en la madrugada. Varios pasaron la noche en vela, afables, platicando. Por la tarde del sábado 9, de manera espontánea habían organizado un pequeño torneo de basquetbol. Los de casa fueron invencibles.
Además del presidente autónomo y su cabildo, se encuentran los líderes naturales de las comunidades: los más sabios que gobiernan por encima de la estructura administrativa que representan los agentes municipales y el propio presidente municipal.
Las reuniones se realizan en lengua triqui (muchos de los asistentes sólo hablan su lengua materna) con base en cinco puntos principales: 1) autonomía: proyectos y objetivos autonómicos; 2) organización y base social; 3) fortalecimiento de la autoridad: estructura organizativa; 4) medidas cautelares dictadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) a favor de los habitantes de San Juan Copala desplazados de su lugar de origen, y 5) plan de acción.
De las casi tres decenas de representantes, sólo dos son mujeres.
La lengua triqui fluye parsimoniosa sólo interrumpida por castellanismos como “autonomía”, “medidas cautelares”, “compañero”…
En entrevista con Contralínea, el presidente municipal autónomo, Jesús Martínez Flores, rechaza que la autonomía triqui sea una idea reciente sembrada en la región, como han difundido sus detractores.
“Ahorita nos organizamos para tener una buena estructura, porque el Municipio Autónomo es algo que viene de hace tiempo. Es algo que ya se traía desde hace muchas décadas. Y es algo que estamos impulsando después de muchas muertes.”
Barba de candado gruesa, cabeza redonda, pestañas largas y cuerpo robusto, el presidente autónomo dice que no habrá marcha atrás. Asegura que luego de que varias personas han dado su vida por la autonomía, no pueden dejar el proyecto.
“Seguiremos trabajando por no dejar en el olvido la muerte de nuestros compañeros, como Timoteo [Alejandro Ramírez, líder máximo o líder de líderes naturales de las comunidades triquis que impulsan la autonomía] y la muerte de [los activistas Beatriz Alberta Cariño y Jyri Antero Jaakkola, que viajaban en la] caravana que buscó entrar a San Juan Copala el 27 de abril de 2010.”
El acuerdo básico al que llegan es no renunciar a la autonomía. Todos los dirigentes acuerdan seguir juntos en su lucha por instaurar un gobierno propio y autónomo.
En la enorme ladera que es Yosoyuxi –comunidad de la que surgió el Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT) en 1981 y el Movimiento de Unificación y Lucha Triqui Independiente (MULTI) en 2006–, no sólo crecen las milpas de maíz. Huertas de enredaderas que se parapetan en los troncos de los árboles y en estructuras de madera colorean de verde y rosa las colinas quemadas por el sol de abril.
“El proyecto de la autonomía sí ha sido amenazado; pero no está de ninguna manera muerto. Por el contrario, es cada vez más vital porque es necesario”, dice Jorge Albino, integrante del Municipio Autónomo y exvocero y excoordinador de derechos humanos (los cargos los desempeñó en el anterior ayuntamiento autónomo).
Agrega: “Y aunque ahorita no estamos en San Juan Copala, la autonomía permanece y crece en las agencias autonómicas, en las comunidades. Estamos creando una estructura distinta a la que nos impusieron las organizaciones y los partidos. Será una estructura que nos permita cuidar nuestra cultura y exigir que se nos respeten nuestros derechos como pueblo indígena”.
Adalberto Hernández Álvarez, quien se desempeña como enlace al exterior del Municipio Autónomo de San Juan Copala, tampoco tiene duda. No es tiempo de vacilar en la demanda de autonomía.
“Es el momento de fortalecer y defender la autonomía de los pueblos originarios. Y la verdad, por más represión que hagan, esa idea ha renacido con fuerza en la región triqui. Ya está en los jóvenes. La autonomía es el camino para defender la cultura nuestra y la identidad; también la madre tierra.”
Reina Martínez Flores no rebasa los 35 años; de apariencia menuda y frágil, es el bastión de hombres y mujeres desplazados que se han instalado en el centro de la ciudad de Oaxaca. Es la misma que, temeraria, recorría apresuradamente las calles desiertas de San Juan Copala cuando el cerco paramilitar se estrechaba. Fungía entonces como secretaria del presidente autónomo. Lo mismo buscaba alimentos y agua para los sitiados que ayuda para los heridos de bala y los enfermos.
Las responsabilidades que ha asumido le han tensado los músculos de la cara; los nervios saltan debajo de la piel de la frente. Pero no se permite decaer. Coloca sus manos sobre sus piernas y, con los labios apretados, aguarda las preguntas.
—Muchas familias han sido ultrajadas, han perdido sus bienes, han sufrido el saqueo de su patrimonio, han perdido integrantes y varias mujeres han sido violadas.
—Todo esto hemos pagado por querer ser libres.
—¿Se han arrepentido de haber elegido el camino de la autonomía?
—No, no. En ningún momento. Vamos a seguir en la lucha porque no hemos cometido ningún delito. Seguimos firmes. Y vamos a continuar en el plantón de Oaxaca y en el de México. Alrededor de nosotros hay muchos más; pero nosotros somos los que ya perdimos el miedo.
La luna llena apenas se alza en el horizonte. Los coleópteros de la temporada de estiaje son menos escandalosos, pero igual se pegan en los brazos descubiertos y en el cuello. Impávida, Reina agrega: “Hasta parece que fue un sueño cuando vivimos en paz construyendo el Municipio Autónomo; nosotros mismos nos cuidamos, nos ayudamos sin mal gobierno ni partidos; y no podíamos decir que teníamos experiencia; no, al contrario: no teníamos experiencia en esto, pero en el camino se va aprendiendo”.
El profesor Macario García Merino es representante del MULTI y del Municipio Autónomo. Reconoce que el movimiento por la autonomía sufrió un descontrol luego de que el líder Timoteo Alejandro Ramírez fuera asesinado junto con su esposa Tleriberta. Sin embargo, “también se demostró que el proyecto autonómico no está en una sola persona, en unos nombres, en unos voceros, sino que está en las comunidades, en la asamblea y en los jóvenes”.
Entre los acuerdos alcanzados por los representantes de las comunidades autonómicas, está el de impulsar el regreso de los desplazados a su pueblo: San Juan Copala.
Jorge Albino considera que el regreso de los desplazados a San Juan Copala es posible.
“Lo que estamos empujando, en primer lugar, es que regresen los desplazados. Una vez que los compañeros estén de nuevo en su pueblo, podrían realizar una asamblea y nombrar una autoridad; no estamos diciendo que vamos a hacer una ‘guerra’ a la actual autoridad; por el contrario, estamos planteando hacer un trabajo limpio con él para decidir todos qué es lo mejor para San Juan Copala. Por supuesto, nosotros estamos por irnos olvidando de las organizaciones [por]que nomás sus asesores [nos] han hecho mucho daño; le apostamos más a lo autonómico.”

Copala: las armas se imponen ( San Juan Copala Oaxaca )

Autor: Zósimo Camacho  24 Abril 2011 http://contralinea.info/archivo-revista/index.php/2011/04/24/copala-las-armas-se-imponen/?home

En un año, una caravana humanitaria fue emboscada; el líder de la lucha por la autonomía triqui fue ejecutado; se le impidió el ingreso a una segunda caravana por la paz en la que participaban diputados federales, y el pueblo sitiado por 10 meses fue finalmente asaltado: decenas de casas incendiadas, una docena de mujeres violadas y tres hombres asesinados cuando trataban de huir. Los casi 700 desplazados no han podido regresar a su lugar de origen a pesar de las medidas cautelares que dictó a su favor la CIDH. A la fecha, un grupo paramilitar decide quién entra y quién sale de San Juan Copala. El gobierno de Gabino Cué no ha podido ingresar a la zona, pero destaca como un logro que “de enero para acá” no haya habido más muertes violentas

La Sabana, Copala, Oaxaca. El surco final de una milpa de maíz es también el lindero entre la vida y la muerte para quien no cuenta con la autorización de Antonio Cruz, Toño Pájaro, de bajar a San Juan Copala. El que fuera “comandante” de la Unidad para el Bienestar Social de la Región Triqui (Ubisort) –ahora desconocido por sus anteriores correligionarios por supuestamente haberse “aliado” al Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT)– dice por radio que “no hay autorización” para que Contralínea camine ladera abajo. Sólo 250 metros separan a los reporteros de la entrada al poblado, centro cultural y ceremonial de la cultura triqui.
Los líderes de la Ubisort, Ramiro Domínguez y Rufino Juárez, se disculpan.
—No es que no queramos nosotros que bajen a Copala; Toño Pájaro no está contento y no hay autorización; y él ya no es de la Ubisort: no podemos garantizar que los respete ?dice el presidente de esa organización, Rufino Juárez.
—Mejor no tome fotos hacia Copala, porque pueden ellos empezar a tirar (disparar) –ordena Ramiro Domínguez, coordinador de la Ubisort y líder de la comunidad La Sabana.
El hombre, de bigote ralo y voz parsimoniosa, dice, sin embargo, que “las cosas ya están más tranquilas ahorita, y esperemos que sigan así”.
Rufino Juárez matiza: “Lo que hay es una aparente tranquilidad en el pueblo de San Juan Copala y en la zona triqui”. Agrega: “Todavía no hay suficientes condiciones (para la paz); pero es necesario que el gobierno las vaya creando; nosotros estamos dando todas las posibilidades para llegar a acuerdos”. Advierte: “Si el gobierno no actúa, puede ser que regrese de nuevo la violencia; por eso es importantísimo que el gobierno haga su trabajo”.
En Yosoyuxi, donde surgió el Movimiento de Unificación y Lucha Triqui Independiente (MULTI) y el proyecto autonómico que aglutina a seis comunidades más, confirman que la violencia no se ha ido.
—En San Juan Copala no hay paz, no hay tranquilidad. La mayoría de sus habitantes está desplazado –dice Jorge Albino Ortiz, quien se ha desempeñado como vocero y coordinador de derechos humanos del Municipio Autónomo–. La región es una bomba de tiempo y en cualquier momento puede explotar; no hay esa gobernabilidad que presume el gobierno –agrega.
En efecto, en Yosoyuxi –donde también nació el MULT en 1981– se encuentran decenas de niños, mujeres y hombres que fueron desplazados de San Juan Copala en 10 meses, los mismos que duró el asedio paramilitar: del 28 de noviembre de 2009 al 18 de septiembre de 2010, cuando finalmente los grupos armados se hicieron del control total del pueblo. Los demás desplazados se encuentran en otras comunidades triquis simpatizantes de la autonomía y en las ciudades de Huajuapan de León, Oaxaca y México.

       Gobierno estatal aún no gobierna en región triqui

Pero desde la ciudad de Oaxaca, la percepción es distinta. Uriel Díaz Caballero, dirigente del MULT y presidente del Partido Unidad Popular (PUP), señala que “a partir del cambio de este gobierno que encabeza Gabino Cué, empezaron a cambiar [las condiciones] en San Juan Copala”.
Díaz Caballero –uno de los hombres de más confianza del líder histórico del MULT, Heriberto Pazos Ortiz, asesinado el 23 de octubre de 2010– agrega: “La violencia disminuyó porque ya no hubo actores políticos de este gobierno que inyectaran dinero [a los grupos armados]. Si tú ves, del 1 de enero a la fecha no hemos tenido muertos. A la fecha no ha habido nada porque no hay alguien que le esté inyectando dinero para comprar armas, tiros y sostenerlos económicamente; ya no hay papá gobierno que los esté alcahueteando”.
El titular de la Coordinación de Intermediación y Concertación para el Desarrollo estatal, Arturo Peimbert, reconoce que el gobierno de Gabino Cué no sabe con exactitud cuál es la situación de la región triqui. La encomienda que recibió Peimbert del gobernador es la atención a los conflictos sociales del estado, en especial el de la región de San Juan Copala.
En entrevista con Contralínea en una de las salas del antiguo palacio de gobierno (“no tengo oficina”, se disculpa), admite: “Es muy difícil tener una información muy certera de San Juan Copala, porque ello involucraría estar ahí”.
—¿Se puede entrar y salir de esa población? –se le pregunta.
—Hay voces dentro de la zona triqui que dicen que sí; e inclusive, han emitido documentos, invitaciones. Hay voces que dicen que no, muy en concreto la organización MULTI. [Los integrantes de esta organización] han manifestado que no existen las condiciones [de paz]. Y es una exigencia que le hacen al Estado: que nosotros cumplamos con nuestra responsabilidad de generar las condiciones.
Atento, espera las preguntas repantigado en el sillón. Con cada respuesta se reincorpora; echa el torso hacia delante. Sus palabras se auxilian de sus manos. Modula, con amabilidad, su tono de voz.
—¿El gobierno de Gabino Cué ha entrado a San Juan Copala?
—El gobernador nunca ha entrado a la zona.
—¿Pero hay en esa región presencia del gobierno del estado?
—Ha habido acercamiento a la zona triqui.
El funcionario estatal destaca que no han ocurrido más tiroteos ni enfrentamientos armados durante los últimos meses: “Desde que iniciamos un proceso de atención a la región en general, hemos logrado inhibir las confrontaciones violentas; en los últimos meses, se habían dado 25 homicidios en la zona debido a las confrontaciones que tenían que ver con las diferentes expresiones sociales de la zona triqui”.
Arturo Peimbert agrega, sin embargo, que la principal condición para desactivar las confrontaciones armadas ha sido la ausencia de financiamiento a los grupos paramilitares desde que inició el gobierno de Gabino Cué.
“Aparte de las acciones que hemos realizado, de aproximación, de diálogo, de interlocución, la acción más importante es que no ha existido una injerencia negativa por parte del gobierno del estado; básicamente eso ha contribuido en gran medida a que prevalezca el interés de la vida.”
Para el presidente municipal de Juxtlahuaca, el priista Miguel Mejía Sierra, lo que actualmente vive la zona triqui es “una tregua entre los distintos grupos que hay ahí: MULT, Ubisort y MULTI. Están llegando a un acuerdo; ya han platicado. Ya no quieren la violencia; lo que quieren es la superación para la región”.
San Juan Copala y la mayoría de las comunidades que la circundan pertenecen formalmente al municipio constitucional de Juxtlahuaca. Desde 1948, a los triquis se les canceló la facultad de gobernarse a sí mismos y la región fue dividida de tal forma que una zona quedó circunscrita a Juxtlahuaca; otra, a Putla, y la última, a Constancia del Rosario. Todas, cabeceras mestizas.

¿Quién ocupa San Juan Copala?

De manera formal, el MULT señala que quien controla actualmente el poblado de San Juan Copala es la Ubisort. La Ubisort, que el MULT. Ninguna de las organizaciones desea hacerse cargo: sería reconocer que cuentan con grupos paramilitares que tomaron violentamente el poblado en septiembre pasado, asesinaron en un año a más de dos decenas de personas y desplazaron a cerca de 700; todas, integrantes del movimiento que impulsa la creación de un municipio autónomo cuya cabecera sea el centro cultural y ceremonial de la “nación” triqui.
Miguel Mejía Sierra –sombrero texano, cinturón de cuero tejido con pita y botines– dice que San Juan Copala fue tomado tanto por grupos de la Ubisort como del MULT.
—¿Actualmente qué organización es la que ocupa la agencia municipal? –se le pregunta al presidente municipal de Juxtlahuaca.
—Ahí se unen el MULT y la Ubisort. Ellos están ocupando la agencia de San Juan Copala.
—¿Hay entendimiento entre el MULT y la Ubisort?
—Políticamente sí.
—¿Esto ha permitido que disminuya el nivel de violencia en la región?
—Violencia siempre va a haber, porque los triquis no tienen la ilusión de vivir el día de mañana; viven cada día como si fuera el último… Son problemas internos. Y creo que debemos respetar a todos los grupos para que ellos nos respeten a nosotros.
Las declaraciones del presidente municipal de Juxtlahuaca coinciden con las denuncias que, desde septiembre de 2010, han realizado los integrantes del MULTI y del Municipio Autónomo: la Ubisort y el MULT tomaron San Juan Copala en una alianza coyuntural ante un enemigo común, el proyecto autonómico que buscaba sacar a los partidos políticos y sus organizaciones de la región.
“El proyecto autonómico estaba afectando varios intereses. La gente se dio cuenta que no tenía por qué pertenecer a una organización partidista. Los triquis podemos gobernarnos solos y no necesitamos de intermediarios”, dice Jorge Albino Ortiz, indígena triqui originario de Yosoyuxi que cuenta con estudios en la Universidad Pedagógica Nacional y que ha promovido el proyecto autonómico.

La Ubisort controla San Juan Copala: MULT

Tajante, el MULT rechaza que haya participado en la toma de San Juan Copala. Para la entrevista con Contralínea, Uriel Díaz Caballero escoge como fondo una bandera del MULT a la que se le han agregado fotografías de los guerrilleros Emiliano Zapata, Lucio Cabañas, Genaro Vázquez y el subcomandante Marcos. También aparece una foto de uno de sus fundadores y, hasta su muerte en octubre de 2010, máximo dirigente, Heriberto Pazos.
—Quiero decirte que San Juan Copala está gobernada por la Ubisort. Ahí nosotros no tenemos compañeros. Salieron por los problemas que se dieron. No han regresado por el temor que hay… Pero hay una cierta paz, una cierta tranquilidad que se vive en la región –asegura.
—Los integrantes del Municipio Autónomo han señalado que solamente la Ubisort pudo haber tomado Copala con la ayuda del MULT. Y aseguran que el MULT terminó por imponerse a la propia Ubisort y que son ustedes los que controlan el Municipio.
—Es totalmente falsa esa información. La Ubisort es una organización priista, creada por el Estado, de francotiradores que asesinaron a cientos compañeros del MULT. Nosotros, por ningún motivo, podemos caer en su juego. En el momento en que el MULT decida hacer una acción, la va a hacer, porque somos 28 comunidades las que existimos en la región triqui, y de alguna manera encontramos avanzar mediante el diálogo, la plática. Y no, a través de balazos ni asesinatos.
Uriel Díaz se muestra respetuoso, amable; pero parco, por momentos tenso, siempre paciente.
—Según las denuncias, personajes emblemáticos de la Ubisort, como Antonio García, habrían pasado a las filas del MULT…
—Falso. Totalmente falso. Cómo crees que vamos a consentir a Toño Pájaro. Él nos ha asesinado a muchos compañeros. Nosotros no podemos consentirlo. Simplemente, porque hay desconfianza. Nosotros no tenemos ningún pacto con ellos. Ellos son priistas y nosotros no podemos caminar con ellos… Ellos quieren seguir viviendo de los apoyos que les brinda el gobierno, seguir asesinando a la gente que de alguna manera no quiere que su pueblo siga sumido. Ellos son francotiradores.

Es el MULT el que controla Copala: Ubisort

“Quiero aclarar que todo Copala es del MULT”, dice seriamente Rufino Juárez, presidente de la Ubisort.
Reflexiona antes de responder. Luego sus palabras se atropellan. Como la mayoría de los líderes triquis de las tres organizaciones, es orador en su lengua materna; pero con dificultad se explica en español. Sobreviviente a dos emboscadas y dos accidentes en carretera, en 2011 llega a los 36 años de edad.
—Por qué dice que el MULT es el que controla San Juan Copala.
—No sabemos cuáles hayan sido sus intereses; pero lo que sabemos es que el MULT es el que tiene la presencia en San Juan Copala.
—Pero Antonio Cruz García (quien se encuentra al frente de los hombres armados) era de la Ubisort. ¿O a qué organización pertenece?
—Por el momento no puedo definir a qué organización pertenece. Al parecer, al MULT. Él ya no es Ubisort. Se salió por su propia postura y eso lo aceptamos nosotros.
Ramiro Domínguez explica: “Toño Pájaro se fue al MULT porque no tenía otra opción: nadie le quería ayudar. Se fue, sin pleito”. Domínguez es, en los hechos, el nuevo líder de la Ubisort. Luego de la salida de Ulises Ruiz del gobierno de Oaxaca y de Carlos Martínez Villavicencio de la presidencia municipal de Juxtlahuaca, Rufino Juárez ha sido paulatinamente desplazado.
—Ya no se le está dando mucho juego a Rufino –confía un funcionario del ayuntamiento de Juxtlahuaca–; los recursos del ramo 28 de las comunidades de la Ubisort se le entregan en su mayoría a Ramiro; a Rufino, poco.
Ramiro Domínguez se muestra amable, pero firme. Desea demostrar que es él quien está de nuevo al frente de la organización. Antes de que Rufino Juárez asumiera la presidencia de la Ubisort en 2007, Ramiro había ocupado el cargo durante los siete años anteriores.
El sol del medio día evapora las humedades de los montes. No ha llegado aún la época de las lluvias; pero el maíz crece firme en las laderas triquis. El verde intenso de las milpas contrasta con el ocre del monte marchito. En abril, el estiaje es más intenso. Las lluvias que deben llegar en mayo asegurarán que las matas maíz espiguen tres meses más tarde. Tal vez por ello, Ramiro desea hablar de sus milpas y del trabajo de los campesinos de La Sabana.
—Dense cuenta de cómo aquí la gente es trabajadora. Somos gente de paz. ¿Ya vieron cómo están las milpas? Aquí la gente siembra. No está de ociosa…
—Sí… Pero hay alguna alianza o acuerdo con el MULT, como se señala, para coexistir en San Juan Copala…
—No tenemos ni vamos a tener alianza o acuerdo con nadie; eso debe quedar claro. Lo que sí tenemos es respeto. El MULT no se mete con nadie de nosotros en Copala. Nosotros no nos metemos con nadie de ellos tampoco. Eso es lo único que hay…
Ramiro habla desde el corazón de La Sabana. Se muestra orgulloso de su agencia municipal y de sus canchas de basquetbol (el deporte popular entre los triquis). Se le recuerda que por este mismo lugar, el 27 de abril de 2010, pasó una caravana humanitaria que buscaba ingresar a San Juan Copala. A 100 o 200 metros de salir de La Sabana, fue emboscada. Los activistas Beatriz Alberta Cariño y Jyri Jaakkola fueron asesinados y una decena de personas más fueron heridas.
—Qué bueno que mencionas la situación de hace un año –dice con tranquilidad–. Es una situación muy dolorosa, muy complicada. A los de esta comunidad nos vieron muy mal; pero son problemas que se crearon a raíz del Municipio Autónomo.
Guarda silencio por unos momentos, pero su ademán es el de quien quiere seguir hablando. Continúa.
—A muchas personas, a su servidor, nos han culpado de muchas cosas; pero la verdad es que nuestra mente está limpia porque no somos gente violenta. Para los otros compas, siempre hay un culpable. Pero en realidad nosotros no tenemos nada que ver en ese asunto. Y la gente que viene de fuera no sabe cómo está la zona. Se atrevió a entrar por equivocación. Nosotros no somos gente violenta. Nuestra mente está limpia. Y la gente de esta comunidad no fue [la que emboscó], aunque nos culpen… Y creo que la justicia se debe de aplicar; pero nosotros no fuimos. Mi pueblo no tiene nada que ver; al contrario, cuando vino la caravana de don Alejandro Encinas (8 de junio de 2010) no la dejamos entrar porque no queríamos que pasara la misma situación y nos volvieran a culpar.
Contralínea ingresó a San Juan Copala durante la primera quincena de mayo de 2010, cuando el cerco paramilitar se estrechaba sobre la población. Durante los días en que los reporteros de esta revista estuvieron en el centro ceremonial triqui, pudieron constatar que los disparos provenían principalmente de la zona Norte, es decir, de la colindancia de San Juan Copala con La Sabana. A Ramiro se le pregunta si esta comunidad tuvo problemas con el Municipio Autónomo. Responde sin perder la tranquilidad.
—No. Sólo que nosotros nos hicimos a un lado, porque no quisimos ir con ellos, porque no estamos de acuerdo con algunas ideas que ellos traían. Ellos no te respetan. Hacen lo que quieren. Nosotros no nos prestamos. Por eso también nos atacaron. Nosotros no estamos ni con uno ni con otro. Queremos trabajar. Vamos a trabajar en política, como hacen los partidos políticos… Desgraciadamente, el problema se hizo muy grande y nadie ganó. Todos estamos más jodidos que antes.

 Voces del MULT

“Para llevar un proyecto de autonomía se necesita tener el consenso de todas las comunidades. Pero no se puede hablar de autonomía cuando una, o dos, o tres comunidades quieren imponer un proyecto con el que no están satisfechas las demás comunidades. No hay autonomía ni hay municipio autónomo. Está equivocada esa tesis que ellos le quieren vender a la opinión pública y al mundo…”
“Sí tenemos interés de entrar a San Juan Copala. Pero por el momento, no. Porque no queremos entrar ahorita que las cosas apenas se están calmando. No queremos que se nos tome como agresivos o como alguien que quiera imponer. Poco a poco y a través del trabajo en las comunidades, vamos a llegar a San Juan Copala…”
“El asesinato de Heriberto Pazos fue un golpe bastante fuerte que le dieron al movimiento revolucionario. La muerte de nuestro compañero crea un vacío que aún no se puede llenar. Pero no existe división al interior del MULT. No, al menos, mientras yo esté. Aquí no hay ningún descontrol. Todos mis compañeros que están conmigo están convencidos de la lucha…”
“Efectivamente nosotros estamos en La Otra Campaña; y quien dijo esto [que en este movimiento creado a iniciativa del Ejército Zapatista de Liberación Nacional no podían participar organizaciones que estuvieran en partidos políticos con registro y buscaran puestos de elección popular] fue alguien que no tuvo precisión; y si lo dijo el subcomandante Marcos, fue porque así lo consideró él…”
“El MULT es el corazón del Partido Unidad Popular (PUP). Y Unidad Popular no es un partido más; es el partido del pueblo. Es un partido de izquierda y aquí no se permite la corrupción…”
“En el trienio pasado, el PUP ganó 10 municipios. De estos 10 presidentes municipales, dos fueron los que conservaron la línea de Unidad Popular. Ahorita ganamos 15. No todos van a responder porque no estamos todavía preparados para esto.”
“Con el MULTI no tenemos afinidades. No concibo que haya un punto de coincidencia ideológica. No les veo ni un rasgo en el que puedan coincidir con el trabajo que realizó el compañero Heriberto Pazos…” (Uriel Díaz Caballero, dirigente del MULT y del PUP)

Voces de la Ubisort

“La bronca de La Sabana es que nosotros estamos aquí en el paso a San Juan Copala. Pero aquí hay ahorita circulación libre… Nomás hay que avisar a los de abajo…” (Ramiro Domínguez, coordinador de la Ubisort y dirigente de La Sabana)
“Ahorita aquí ha estado tranquilo y esperemos que así siga. La labor que está haciendo el agente municipal Emiliano Celestino López es muy importante. Es un señor muy calmado que a veces viene a platicar con nosotros. Y dice que platica con otras comunidades…” (Ramiro Domínguez)
“La dirigencia de esta organización pide a este medio de comunicación nos disculpe si es que en el pasado ha habido confusiones o malas interpretaciones; nosotros respetamos a todos los medios de comunicación. En otra ocasión he dicho que este medio apoyaba a los paramilitares. He solicitado perdón también a otros medios porque lo que queremos en la zona triqui es la paz, la tranquilidad…” (Rufino Juárez, presidente de la Ubisort)
“Veo que el MULTI está caminando en la ruta del diálogo. No puedo distinguir lo que está haciendo el MULT. Veo que está haciendo su parte. Yo creo que muy pronto vamos a llegar a ciertos acuerdos con esas organizaciones” (Rufino Juárez)

Voces del Municipio Autónomo

“Tuvimos que salir de San Juan Copala por la acción de los grupos paramilitares, quienes tuvieron que juntar 300 hombres armados para rodear y luego entrar al pueblo. Todo, apoyado por el gobierno del estado…” (Jesús Martínez Flores, presidente municipal autónomo de San Juan Copala)
“En San Juan Copala supuestamente está la Ubisort. Pero es una falacia. Quien está es el MULT; pero usan el nombre de la Ubisort porque esta organización ya está quemada. Pero aquí todo mundo conoce a las personas. Y todos sabemos que quien controla San Juan Copala es el MULT. Toño Pájaro es ya del MULT. Y en varios videos que están circulando en internet está plenamente identificada con nombre y apellido la gente del MULT que está en San Juan Copala…” (Jorge Albino Ortiz, integrante del Municipio Autónomo de San Juan Copala)
“El proyecto autonómico afectó los intereses de las organizaciones. Entendieron que la autonomía significaba su desaparición y la pérdida de su negocio. Cuando el MULTI impulsó la autonomía, sabíamos que el éxito del proyecto implicaría el fin de la organización como MULTI para dar paso a algo mejor. Y lo apoyamos…” (Jorge Albino Ortiz)

lunes, 18 de abril de 2011

Cuando regresemos a San Juan Copala Oaxaca, Jyri y Bety encabezarán nuestra entrada

Publicado el 18 abril, 2011 por Municipio Autónomo de San Juan Copala Y por En resistencia el Municipio autonomo de San Juan Copala

AL PUEBLO DE OAXACA, MEXICO Y EL MUNDO

A EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL

A LA OTRA CAMPAÑA

A LAS ORGANIZACIONES SOCIALAES HONESTAS

Hermanas, hermanos: A un año de que paramilitares al servicio del criminal Ulises Ruiz Ortiz acabaran con la vida de Bety Cariño y Jyri Jaakkola por el gran delito de ser solidarios y caminar con los olvidados de este país. Sus familiares sus amigos y compañeros junto con el pueblo de San Juan Copala seguimos esperando justicia, sin duda con su muerte el gobierno planeo como hacer el mayor de los daños a nuestro pueblo. Sin duda al ordenar la muerte de nuestros hermanos tenia y tiene la consigna de acabar con la autonomía de San Juan Copala, pero no solo es la autonomía de nuestro pueblo, lo que quieren es también nuestros recursos naturales, para venderlos y repartirse las ganancias, por eso les molesta tanto nuestra forma de vida que de siempre tenemos los pueblos indígenas. Por eso dieron la orden criminal de asesinar a Bety, Jyri y a mas de 20 compañeros el año pasado nosotros sabemos quienes son, la muerte el dolor vienen de donde siempre han venido de los poderosos de los que mueven a los gobiernos títeres y algunos indígenas que nada saben de su grandeza de historia, y alquilan su mano criminal para atentar contra los que hoy y siempre vamos a luchar por un mundo mas justo. Por eso hoy el municipio autónomo de San Juan Copala se dirige a los hombres y mujeres que luchan de manera honesta para invitarlos a irnos juntando, para reunir también nuestros dolores, y ver como le vamos a hacer para salvar a nuestro país. Porque si es cierto, estos hechos criminales retrazaron nuestro proyecto de lucha pero no lo acabaron, no cierra la herida sigue sangrando duele Bety, duele Jyri duelen nuestros mas de 20 muertos duelen nuestros heridos duelen nuestros huérfanos, duele y duele mucho nuestro Chuma’a porque es el corazón de los triquis.

Pero no es tiempo de lloradera es tiempo de resurgir como pueblos originarios y hacer alianza juntarnos pues con todos los que en este país sufren los daños de la ambición de unos cuantos, y que hoy mas que nunca lo vemos cuando el ejercito federal se viste todos los días de gloria asesinando a nuestros jóvenes para después hacerlos pasar como criminales, cuando las comunidades que luchan por sus recursos son criminalizadas, y reprimidas por militares disfrazados de policías, cuando los sindicatos son desaparecidos por decreto de la noche a la mañana, y en el mejor de los casos son cooptados desde sus dirigencias para que sean sumisos y complacientes con el gobierno en turno. Es tiempo de juntar nuestras luchas para hacerle entender a los poderosos que el verdadero poder esta en la decisión del pueblo y que los que han abusado y saqueado tienen que abandonar estas tierras para siempre. Nosotros los y las Triquis de San Juan Copala asumimos desde ya el compromiso de organizarnos con quien lo quiera hacer de manera honesta y digna y luchar y resistir hasta la muerte si es necesario, y tal vez así le quede claro a los gobiernos y sus criminales que nuestra lucha es por la vida, hacemos un llamado especial a nuestros hermanos triquis de otras organizaciones y a los no organizados a que busquemos la palabra con nuestros iguales para el día de mañana no necesitar de dirigentes oportunistas y corruptos que son capaces de acarrear a nuestra gente por miles con la amenaza de castigo al que no obedezca, para luego embolsarse lo que negocian con el gobierno entre una pequeña cúpula y dar solo migajas a los pueblos manteniéndolos en la miseria y la explotación como ha sido a lo largo de mas de 30 años los triquis lo sabemos bien.

A los familiares de Bety y Jyri. Para nosotros ellos no muy se murieron siguen caminando entre nosotros y cuando regresemos a nuestro Chuma’a ellos vendrán encabezando la entrada, para que sepan que su sacrificio no fue en vano que su ejemplo de amor nos da fuerzas todos los días para resistir y luchar porque el pueblo de SAN JUAN COPALA ni se rinde ni se vende.

JUSTICIA YA CARCEL A LOS ASESINOS



NO MAS IMPUNIDAD A LOS VERDADEROS CRIMINALES



MUNICIPIO AUTONOMO DE SAN JUAN COPALA



A 17 de abril de 2011

viernes, 15 de abril de 2011

Fuera paramilitares del MULT-PUP y policias de la UNAM

Publicado el por Municipio Autónomo de San Juan Copala

Fuera paramilitares del MULT-PUP y policias de la UNAM

En defensa de la autonomía…Che Guevara….
Por CAIDES
La solidaridad de los compañeros del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de San Salvador Atenco y MOCRI-CNPA-MN el día de ayer 14 de abril al Municipio Autónomo de San Juan Copala se dejo ver cuando los compañeros no quisieron estar en el foro convocado en el Auditorio Che Guevara llamado “Los pueblos en lucha por la tierra” con representantes de MULT-PUP, para nosotros esta acción es un buen ejemplo de apoyo a los desplazados, recibido en estos últimos días…Saludamos está acción…
Las y los compañeros del Sector de Trabajadores realizamos la protesta a las afueras del auditorio. Posteriormente a las amenazas de personas que se comportaban como policías, quienes provocaban a varios desplazados del Municipio Autónomo de San Juan Copala, a quienes los cuestionaban por la actividad, se les dijo firmemente ¡Fuera Paramilitares de la UNAM!, ¡MULT-PUP PRI-UBISORT el mismo represor!, ¡Ni Perdón, Ni olvido, Castigo a los asesinos!
Un compañero integrante de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca denunció públicamente al MULT-PUP y dijo que desde 2006 la APPO desconocía al MULT como una organización de izquierda porque en Oaxaca sabían quien es el MULT y lo identifican como un grupo paramilitar aliado al Estado por medio de su partido Unidad Popular que colaboró con el gobierno de Ulises Ruiz traicionando a todas las luchas y que ahora colabora con Gabino Cué. Se mencionó que el domingo 10 de Abril el MULT realizó una marcha que encabezó Gabino Cué actual gobernador de Oaxaca.
Entre otras cosas se aclaró que el Auditorio Che Guevara es un espacio independiente de las fuerzas políticas del Estado incluida rectoría y que es un espacio ganado por las luchas sociales en diferentes etapas y que no solo es un espacio de lucha estudiantil sino un espacio del movimiento entero, que los que lo hemos defendido lo seguiremos haciendo, en este contexto se dijo que el espacio no es de un solo grupo.
Pero la actitud policiaca y provocadora no dejaba de insistir, por lo que las y los compañeros del Sector tuvieron que realizar varios mítines al rededor del auditorio y llevar a cabo por las islas un acto informativo con carteles, volanteo y platica para los estudiantes. Esto se hizo con el acompañamiento de estudiantes y activistas que resguardan el Auditorio Che Guevara, integrantes del Municipio Autónomo de San Juan Copala, miembros de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, acompañantes de la lucha en contra de la supervía, entre otros.

Jornada de lucha y solidaridad con el Municipio Autónomo de San Juan Copala

Publicado el por Municipio Autónomo de San Juan Copala

A La Otra Campaña.

A las organizaciones democráticas.

Al Pueblo de México oprimido y explotado.

Han pasado 4 años desde que fue declarado el Municipio Autónomo de San Juan Copala, avalado por más de 18 comunidades triquis. Pocos meses funcionó en paz la autonomía impulsando diversos proyectos.
Pronto el gobierno estatal, federal y municipal, y los caciques iniciaron una estrategia de aniquilamiento de la autonomía, armando y adiestrando grupos paramilitares identificados con el PRI (UBISORT) y con el PUP (MULT).
Los ataques de estos grupos han sido constantes, y es así que este 7 de abril recordamos el artero asesinato de 2 locutoras de “La Voz que Rompe el silencio” ocurrido en 2008.
Así mismo, este 27 de abril habrá pasado un año en que fue emboscada la caravana humanitaria en la que perdieron la vida Bety Cariño y Jyri Jaakola, adherentes a La Otra Campaña.
Estos y otros brutales asesinatos y agresiones han ocurrido para proteger los intereses de los partidos políticos, de los caciques y de los grandes capitalistas que tienen en la mira el territorio triqui y en particular el de San Juan Copala, para la explotación de los recursos naturales y minerales de ahí existen.
En este marco, las comunidades que apoyan la autonomía y las organizaciones solidarias, vamos a impulsar una jornada que iniciará éste 27 de abril, con acciones a nivel nacional e internacional, en demanda de justicia, respeto a la autonomía y por el regreso de los desplazados a San Juan Copala.
Y el 23 de mayo desde la ciudad de Oaxaca, partirán en caravana compañeras y compañeros del Municipio Autónomo hacia la ciudad de México.
Por tanto, requerimos de la más amplia solidaridad moral y política de las organizaciones, colectivos e individu@s, así como con recursos materiales (camiones para el traslado de los caravaneros, acopio en vívieres, aportaciones económicas, presencia física, etc.) para respaldar el grito rebelde que desde la región triqui se sigue levantando para defender el derecho de tener en sus manos su destino, para irlo construyendo en el marco del respeto a su cultura, lengua, formas de organización, tradiciones.
Las aportaciones solidarias pueden llevarse a los plantones en la ciudad de Oaxaca (portales del Zócalo), y en la ciudad de México (costado poniente de la catedral, Zócalo).

POR EL RESPETO AL MUNICIPIO AUTÓNOMO DE SAN JUAN COPALA

POR JUSTICIA, CONTRA LA IMPUNIDAD

POR EL REGRESO DE LOS DESPLAZADOS

Comité por la Defensa y Justicia para el Municipio Autónomo de San Juan Copala

Copala: ¡Paren el baño de sangre triqui!

Publicado el por Municipio Autónomo de San Juan Copala

Los triquis son un grupo étnico único. Su cosmovisión gira en torno de la venganza alimentada por la Ley del Talión: Ojo por ojo. Con toda la violencia, la sangre y la muerte que ello trae consigo.
Son un singular pueblo de guerreros. Contrariamente a lo que se cree, los triquis son un pueblo digno, unido, grande, fuerte. Por eso, los triquis son fieles seguidores de la cultura de la muerte.
Pero ésta que es su principal fortaleza y ventaja, se ha convertido al mismo tiempo en su mayor debilidad y desventaja ante el manipuleo de los propios indios ladinos, de los triquis ilustrados.
Estos últimos se han convertido por ambición y complicidad en títeres de los intereses económicos mezquinos, representados por dirigentes políticos genialmente perversos como Heriberto Pazos.
Beto, sin ser triqui ha logrado manipular y lucrar económica y políticamente desde los 70 con el Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT) al convertir a los Tinujei en carne de cañón.
Apoyado por el populismo socialista del presidente Echeverría, los triquis se organizaron en la década de los 70 del siglo pasado para luchar por democratizar el ejercicio del poder en la zona.
Vender a los triquis la lucha por reivindicar su identidad y tradiciones, y restituirles sus tierras y territorios, así como el respeto a su autonomía, ha sido un gran negocio para Beto Pazos Ortiz.
Tan es así que, entre otras cosas, en 2003 el MULT se convierte en un partido político local, Partido Unidad Popular, a cambio de ser utilizado por José Nelson Murat Casab para derrotar a Gabino.
Algunos dirigentes del MULT consideran esta negociación entre Beto Pazos y Murat una traición y se separan y forman el Movimiento de Unificación y Lucha Triqui Independiente (MULTI).
Dos años después, el MULT arrebata 30 mil votos a Gabino Cué con Héctor Sánchez, fundador de la COCEI, y en 2006 el MULTI participa en la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO).
Hoy, nuevamente, Beto Pazos se apresta a vender al PRI-gobierno supuestamente 70 mil votos que asegura arrebatará a Gabino ya no con Israel de la Cruz, sino con María de los Ángeles Abad.
La vida de los triquis es, pues, una historia de violencia ancestral alimentada por el manipuleo y la traición de Beto Pazos que les ha llevado a una espiral de violencia cada vez mayor y más brutal.
Los triquis viven inmersos en una guerra popular prolongada a grado tal que, sin exageración alguna los miles de muertos de sus diversas comunidades ponen en riesgo su supervivencia.
Además del genocidio que enfrentan, los Tinujei se han convertido en una etnia en franca extinción por los graves índices de desnutrición y alcoholismo, debido a su miseria e ignorancia.
A pesar del permanente baño de sangre triqui no se escuchan las voces de las organizaciones no gubernamentales defensoras de los derechos humanos para evitar que continúen las masacres.
Dónde están las recomendaciones de las Comisiones Estatal y Nacional de Derechos Humanos para exigir a los gobiernos federal y estatal frenar la brutal violencia y salvar a los triquis.
Enfermo como está el mayor reto del liderazgo de Beto Pazos es coadyuvar a lograr la paz con justicia y dignidad entre los triquis, en caso contrario, el juicio de la historia será implacable.
director@diariodespertar.com.mx

¡¡¡Fuera paramilitares del MULT-PUP de la UNAM!!!

Publicado el por Municipio Autónomo de San Juan Copala

¡¡¡FUERA PARTIDOS POLÍTICOS DE LA UNAM!!!

¡¡¡FUERA PARAMILITARES DEL MULT-PUP DE LA UNAM!!!

A QUIEN CORRESPONDA

A LAS ORGANIZACIONES DEMOCRÁTICAS Y REVOLUCIONARIAS

A LA OTRA CAMPAÑA

Con gran preocupación, nos enteramos de la realización de un foro denominado: “Los pueblos en lucha por la tierra”, a celebrarse en el auditorio Che Guevara, a un costado del pasillo de la Facultad de Filosofía de la UNAM donde participan, entre otros, el Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT).
Esta organización impulsa y es parte de un partido político en el estado de Oaxaca, el Partido de Unidad Popular (PUP), mismo que para sacar adelante a sus candidatos, ha hecho alianzas con los partidos registrados (PRI y PAN), recibiendo los recursos del Estado para campañas políticas y para fortalecer cacicazgos en esa zona triqui. Para no ir lejos, este 10 de abril en la capital del Estado, compartieron abrazos y palabras de elogio mutuo el Gobernador Cue y la dirigencia del MULT.
A raíz de la fundación de ese partido en 2004, el MULT se dividió y surgió el MULTI, planteando un proyecto diferente basado en la lucha por la autonomía, y fundando en 2005 el Municipio Autónomo de San Juan Copala.
Desde 2008 se comenzó a ejecutar por parte del Estado (gobiernos municipal, estatal y federal), una estrategia de aniquilamiento del Municipio Autónomo, el cual fue denunciado con mucha precisión. De entonces a la fecha han asesinado a más de 30 indígenas vinculadas al esfuerzo de la autonomía, entre ellas sus líderes morales como Timoteo Alejandro, a activistas como Bety Cariño y Jyri Jaakola, adherentes a La Otra Campaña. Además de mujeres violadas, torturadas y amenazadas, y más de 25 niñas y niños huérfanos.
Después de un criminal cerco paramilitar que duró 11 meses, cientos de paramilitares atacaron San Juan Copala asesinando, quemando casas, amenazando a los que se negaran a salir, y ocupando San Juan Copala por parte del MULT, por lo que seguimos responsabilizando al Gobierno Federal y al estatal, primero con Ulises Ruiz y ahora con Gabino Cue de la represión, de los asesinatos, de la impunidad y de las continuas amenazas a las comunidades indígenas que apoyan y defienden la autonomía.
Las víctimas sobrevivientes y familiares de los asesinados han reconocido a los agresores, señalando reiteradamente que los autores materiales e intelectuales salieron de las filas del MULT-PUP y del PRI-UBISORT.
El auditorio Che Guevara es un espacio recuperado por y para las expresiones del movimiento independiente en nuestro país, no sólo el estudiantil, sino también el de la clase obrera y trabajadora, de los movimientos sociales que luchan por la transformación social. El espacio se ha ganado en base a la lucha de muchas y muchos compañeros. Así lo reconocemos y así hemos acudido participando de diferentes maneras.
Por eso nos indigna que haya quienes den paso franco a que un grupo señalado como paramilitar e impulsor de un partido político del Estado, se presente en ese lugar.
Entendemos que hay organizaciones interesadas en lavarle la cara a los paramilitares, pero de otras esperamos que no se presten al juego, que son quienes realmente han defendido el Auditorio como un espacio de organización autónoma al margen del Estado, de sus partidos políticos y de las instituciones a su servicio, en contra de las intenciones oficiales de recuperarlo y convertirlo en un lugar más para el control ideológico y político de las y los estudiantes, de las y los trabajadores y de otros sectores.

¡¡¡Fuera Paramilitares de UBISORT-PRI, MULT-PUP del Municipio Autónomo de San Juan Copala!!!

¡¡¡Fuera Paramilitares del MULT-PUP de la UNAM!!!

¡¡¡Ni Perdón, ni Olvido, Castigo a los Asesinos!!!

¡¡¡Vivan las autonomías indígenas. Regreso de los Desplazados a San Juan Copala!!!
Sector de Trabajador@s de La Otra Campaña, Región Centro

¡La Otra Obrera, Va!